Συνέδριο Βυζαντινών Σπουδών

Από τις 22 έως τις 27 Αυγούστου 2011 θα πραγματοποιηθεί στη Σόφια το 22 Διεθνές Συνέδριο Βυζαντινών Σπουδών. Το Συνέδριο διοργανώνεται από την Ένωση Βυζαντινολόγων και Mεσαιωνολόγων Βουλγαρίας, με την ευγενή χορηγία του κ. Giorgi Parnanov, Προέδρου της Δημοκρατίας της Βουλγαρίας.

Για περισσότερες πληροφορίες: http://22byzantinecongress.org/

Εκδήλωση του Θεάτρου "Δώρας Στράτου"

" Ελάτε την Κυριακή 13 Δεκεμβρίου από ώρα 12:30 στο χορευτικό κέντρο
"Κορτσόπον", Πειραιώς 68 στο Μοσχάτο, τηλ. 210 482 3992
να ξαναδείτε τους φίλους σας που είναι και φίλοι του Θεάτρου "Δόρα Στράτου"
να φάτε και να πιείτε μέσα στην πιο εγκάρδια ατμόσφαιρα
να χορέψετε ασταμάτητα πολλές ώρες με πολλές κομπανίες από διάφορες
περιοχές να ενισχύσετε το Θέατρο "Δόρα Στράτου" που κάνει τον ετήσιο χορό
του...."

http://www.grdance.org

Ο Μοντερνισμός στην Ελλάδα

Συνεπής και Ελληνοκεντρικός Μοντερνισμός


http://users.att.sch.gr/ikomninou/greek%20art%20and%20culture.htm

1o Πανελλήνιο Επιστημονικό Συνέδριο Χορού και Μουσικής

Η Ελληνική Επιστημονική Εταιρεία Χορού, σε συνεργασία με το Δήμο Κατερίνης, την Ένωση Ποντίων Πιερίας και το Σύλλογο Μικρασιατών Πιερίας, διοργανώνει το 1ο Πανελλήνιο Επιστημονικό Συνέδριο Χορού και Μουσικής με θέμα «Πόντος – Μικρά Ασία: Η Συμβολή τους στη Διάσωση, Διάδοση και Ανάπτυξη του Ελληνικού Πολιτισμού» που θα πραγματοποιηθεί από 31 Οκτωβρίου έως και 1 Νοεμβρίου 2009, στην Κατερίνη.

Η συμμετοχή στο συνέδριο είναι ελεύθερη.

Βιετνάμ - Σεπτέμβριος 2009

Μετά από χίλια χρόνια κινεζικής και εκατό χρόνια γαλλικής κατοχής και πολέμων, τα δέκα χρόνια της αμερικανικής εισβολής, όσο επώδυνη και εάν ήταν, δεν πτόησαν τους Βιετναμέζους. Θεωρήθηκε ο ακριβότερος πόλεμος που έχει ποτέ διεξαχθεί, με τρία εκατομμύρια αποστολές και πεντακόσιες χιλιάδες αμερικανούς στρατιώτες να προσπαθούν να ανταπεξέλθουν τόσο στις γεωμορφολογικές και κλιματικές συνθήκες, όσο και στον άψογα οργανωμένο αντατροπόλεμο των Βιετκόγκ. Και να σκεφτεί κανείς ότι το 679 μ.χ. οι Κινέζοι ονόμασαν τη χώρα Annam, που σημαίνει "Ειρηνικός Νότος"!

Σήμερα, η χώρα αναπτύσσεται με αφάνταστα γρήγορους ρυθμούς. Είναι η δεύτερη χώρα στον κόσμο σε εξαγωγή ρυζιού, μετά την Κίνα και ένας από τους δημοφιλέστερους τόπους για επενδύσεις και οργάνωση βιομηχανικών μονάδων, κυρίως από Ιαπωνικές εταιρείες, λόγω του χαμηλού κόστους παραγωγής.

Η παράδοση παραμένει άρρηκτα συνδεδεμένη με τη ζωή των κατοίκων, που στην πλειοψηφία τους φορούν ακόμη τις τοπικές φορεσιές, αλλά συνυπάρχει παράλληλα και με ριζοσπαστικές καινοτομίες, όπως η υιοθέτηση του λατινικού αλφαβήτου στη γραφή.

Ιδιαίτερος προορισμός, γεμάτος συγκινήσεις , ιστορικές μνήμες και μοναδικές εμπειρίες.

Καμπότζη

Τμήμα της άλλοτε Γαλλικής Ινδοκίνας, μετά από έναν μακροχρόνιο και πολύνεκρο εμφύλιο πόλεμο, που κράτησε μέχρι και την προηγούμενη δεκαετία, η Καμπότζη προσπαθεί σήμερα να ανασυγκροτηθεί. Παρά το χαμηλό επίπεδο ανάπτυξης, το υψηλό ποσοστό αναλφαβητισμού και φτώχειας, η αύξηση του τουρισμού προβάλει σαν "σανίδα σωτηρίας" ενός σημαντικού μέρους του πληθυσμού. Το άλλοτε βασίλειο Φουνάν, γνωστότερο ως κράτος των Χμερ, διαθέτει, μεταξύ άλλων, έναν από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους της Ν.Α. Ασίας, το Άνκορ Βατ. Ο ναός κτίστηκε από τον βασιλιά Σουργιαβάρμαν Β' ως αναπαράσταση του Όρους Μερού, μυθικού ιερού κέντρου του Ινδουϊσμού. Μεγάλο μέρος του έχει καταστραφεί τόσο από την εξάπλωση της τροπικής ζούγκλας, όσο και εξαιτίας του αιματηρού εμφυλίου. Κυρίαρχη θρησκεία της χώρας είναι ο Βουδισμός Θεραβάντα, που δεν έχει ωστόσο αποκοπεί από το ινδουϊστικό παρελθόν της χώρας.

Πέρα όμως από κάθε ταξιδιωτική οδηγία, η Καμπότζη παραμένει ένας πανέμορφος προορισμός, που διατηρεί ακόμη το μεγαλύτερο μέρος της αυθεντικότητάς του και είναι φορτισμένος με μία απίστευτη θετική ενέργεια.

ΕΠΕΙΓΟΝ - ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΟ ΑΤΥΧΗΜΑ

ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 6-8-09 ΣΤΙΣ 8.30 ΠΕΡΙΠΟΥ ΤΟ ΠΡΩΙ ΣΤΗ ΓΕΦΥΡΑ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΥ ΣΤΟ ΡΕΥΜΑ ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΟ ΣΗΜΕΙΩΘΗΚΕ ΤΡΟΧΑΙΟ ΑΤΥΧΗΜΑ ΜΕ ΔΙΚΥΚΛΟ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΣΙΜΟ ΤΡΑΥΜΑΤΙΣΜΟ 43 ΧΡΟΝΟΥ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΡΧΗ. ΟΠΟΙΟΣ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΚΑΤΙ ΝΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΗΣΕΙ ΕΠΕΙΓΟΝΤΩΣ ΜΕ ΤΟ 6977807492. ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΙ BLOGGERS ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΤΟ
Μοιράσου το στο FacebookΔημοσίευσε το στο Twitter

Από το http://kostasanagnostopoulos.blogspot.com/2009/08/blog-post_8302.html

Αδικίες

"...Γύρισα και είδα όλες τις αδικίες που γίνονται πάνω στη γη. Είδα τους αδικημένους να δακρύζουν μα κανείς δεν υπήρχε να τους παρηγορήσει. Όλη η δύναμη στα χέρια των καταπιεστών και παρηγοριά καμιά. Μακάρισα τότε τους νεκρούς, γιατί εκείνοι ξεμπέρδεψαν οριστικά με τη ζωή. Νομίζω πως ο πιό ευτυχισμένος είναι εκείνος που δεν γεννήθηκε ακόμα. Γιατί δεν μπορεί να δει τις αδικίες που γίνονται κάτω από τον ήλιο...". Εκκλησιαστής, μεταφρ. Αλεξ. Ίσαρης, εκδόσεις Ολκός.

Ελληνικού Πολιτισμού συνέχεια

Μετά τις τελευταίες εξελίξεις σχετικά με την κατοχύρωση των επαγγελματικών δικαιωμάτων των αποφοίτων του Τμήματος Ελληνικού Πολιτισμού του ΕΑΠ, όπου ανακαλύψαμε ότι τελειώνοντας το Πανεπιστήμιο αποκτήσαμε "...εξειδικευμένες ακαδημαϊκές γνώσεις γενικού χαρακτήρα..." αλλά όχι "...επιστημονική κατάρτιση..." όπως οι απόφοιτοι των άλλων τμημάτων του Πανεπιστημίου μας, ξαφνικά πολλοί αφυπνίστηκαν και αποφάσισαν να διεκδικήσουν, όσα δεν κατάλαβαν ότι έπρεπε να είχαν διεκδικήσει πολύ νωρίτερα. Όταν, ας πούμε, το 2006 η εισήγηση της Κοσμητείας της Σχολής, καθόριζε, ήδη από τότε, το περιεχόμενο του σημερινού προεδρικού διατάγματος. Η οποία βεβαίως είχε δημοσιευτεί και την γνώριζαν "θεσμικοί" και μη.
Όταν το 2007, σε δημόσια συζήτηση, στα πλαίσια του συνεδρίου για την εξ' αποστάσεως εκπαίδευση που διοργάνωσε το ΕΑΠ, λίγοι αναρωτηθήκαμε, γιατί θα πρέπει να είμαστε αποδέκτες της διαμάχης μεταξύ Προέδρου ΔΕ και Κοσμητείας ("διάσταση απόψεων" το είχε χαρακτηρίσει η τότε Κοσμήτορας της Σχολής).
Όταν το 2008 κυκλοφόρησε απόφαση του Υπουργού Παιδείας για τα σχολεία δεύτερης ευκαιρίας, η οποία, εμέσως πλην σαφώς, μας απέκλειε και είχε γίνει σχετική θετική παρέμβαση από τον τότε Πρόεδρο της ΔΕ με αφορμή σχετικό αίτημα φοιτητού.

Βέβαια, κάλλιο αργά παρά ποτέ (για να θυμηθούμε και τα μαθήματα Λαογραφίας). Έστω.

Το παράδοξο - τουλάχιστον για μένα - είναι ότι ξαφνικά, μέσα στην αναταραχή που δημιουργήθηκε πρόβαλαν στο προσκήνιο και άτομα, που έχουν παραβιάσει κατά καιρούς κάθε Νόμο, γραπτό ή άγραφο. Π.χ. άτομα που, με το πρόσχημα ίδρυσης συλλόγου φοιτητών, συγκέντρωσαν σε προσωπικούς λογαριασμούς χρήματα - και ελπίδες- και εξαφανίστηκαν για χρόνια. "Ο λύκος στην αναμπουμπούλα χαίρεται" βέβαια (πολύ με επηρρέασε η Λαογραφία τελικά), αλλά υπάρχουν ακόμα θέματα που δεν μπορώ να ξεπεράσω.
Η ανηθικότητα και το θράσος που την συνοδεύσει εξακολουθούν να με ξενίζουν. Η απαξίωση κάθε έννοιας δικαίου, Νόμου, αξιοπρέπειας και πολιτισμού, που χαρακτηρίζουν τελικά όλη (;) την σύγχρονη ελληνική κοινωνία εξακολουθούν να με απωθούν και να με εξαγριώνουν.

Θέλω να πιστεύω ότι είναι στο χέρι μας να διορθώσουμε τα πράγματα, όσο ακόμα μπορούμε.

(Μάλλον είχε δίκιο τελικά ο Φαλμεράϋερ).

Δωρεάν πρόσβαση σε Μουσεία και Αρχαιολογικούς χώρους

"...Στην ιστοσελίδα του Υπουργείου Πολιτισμού http://www.yppo.gr/5/g5321.jsp?obj_id=88 υπάρχει κείμενο όπου αναφέρεται ποιοι έχουν δικαίωμα ελεύθερης εισόδου στα μουσεία. Μεταξύ άλλων, δικαίωμα ελεύθερης εισόδου έχουν και οι:

... 7. Δικαιούνται να αποκτήσουν "ΔΕΛΤΙΟ Ελεύθερης Εισόδου" τριετούς διάρκειας, με δικαίωμα ανανέωσης οι: α) Ακαδημαϊκοί β) Εκπαιδευτικοί λειτουργοί Γ'βάθμιας, Β'βάθμιας και Α'βάθμιας εκπαίδευσης. γ) Πτυχιούχοι Αρχαιολογικών και Ιστορικών Τμημάτων των Φιλοσοφικών Σχολών Χωρών της Ε.Ε. δ) Διευθυντές και μέλη Ξένων Αρχαιολογικών Σχολών στην Ελλάδα. ε) Τα μέλη του ΚΑΣ, του Συμβουλίου Νεότερων Μνημείων και των Τοπικών Συμβουλίων Μνημείων. στ) Τα μέλη του Δ.Σ. του ΤΑΠ. ζ) Τα μέλη του Δ.Σ. της Αρχαιολογικής Εταιρείας. η) Καλλιτέχνες μέλη του Καλλιτεχνικού Επιμελητηρίου. θ) Συντηρητές αρχαιοτήτων, Πτυχιούχοι Σχολών Συντήρησης. ι) Πολύτεκνοι γονείς..."
Βλ. Σχετικά:
http://www.eap-forums.gr/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=16759

Σε ερώτημά μου προς το Υπουργείο Πολιτισμού εάν δικαιούνται κάρτα εισόδου οι απόφοιτοι της Σχολής Ανθρωπιστικών Σπουδών του ΕΑΠ και ιδιαίτερα οι απόφοιτοι του Τμήματος Ελληνικού Πολιτισμού, η απάντηση ήταν αρνητική. Τα μηνύματά μου προς τον αρμόδιο Υπουργό, για την προφανή παράλειψη στην Υπ. απόφαση δεν απαντήθηκαν. Το μήνυμα που δόθηκε σε άλλον ενδιαφερόμενο, ήταν να διεκδικήσει την ελεύθερη πρόσβαση το Πανεπιστήμιο ή οι Σύλλογοι των φοιτητών.

Αναρωτιέμαι γιατί πρέπει κάθε φορά να διεκδικούμε το αυτονόητο; Γιατί οι διεκδικήσεις και οι επισημάνσεις απλών πολιτών, όχι απλώς δεν αξιολογούνται από την πολιτεία, αλλά ουσιαστικά καταλήγουν στα αζήτητα.

Υποτίθεται ότι ζούμε στην χώρα που θεωρείται κοιτίδα της ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ και του ΔΥΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.

(Μήπως είχε δίκιο τελικά ο Φαλμεράϋερ;).

Black Pearl

Δεν χρειάζεται να ταξιδέψει κανείς μέχρι την Καραϊβική για να δεί το Black Pearl. Το πλοίο βρίσκεται αραγμένο στο λιμάνι της Αγίας Νάπας, στην γειτονική Κύπρο. Δεν πρόκειται βέβαια για το σκαρί που είδαμε στην γνωστή ταινία, αλλά για ένα πιστό αντίγραφο, που σχεδιάστηκε στην Λεμεσό και ναυπηγήθηκε στην Αίγυπτο από Κύπριο επιχειρηματία. Η ναυπήγησή του κράτησε περίπου ένα χρόνο και πριν από μία μόλις εβδομάδα το καράβι κατέπλευσε στο τουριστικό θέρετρο της Αγ. Νάπας. Όπως μας πληροφόρησε ο ιδιοκτήτης του, το πρωί θα κάνει κοντινές κρουαζιέρες και από το μεσημέρι και μετά θα λειτουργεί ως μπαρ, ενώ τα βράδυα θα διοργανώνονται διάφορα happenings. Μας εντυπωσίασε η ποιότητα της κατασκευής του και η προσοχή και στην παραμικρή λεπτομέρεια. Περισσότερο όμως μας εντυπωσίασε η έμφυτη ευγένεια του πληρώματος, η ζεστή φιλοξενία και ο άψογος επαγγελματισμός των ανθρώπων της Κύπρου.

Πολλαπλές Νοημοσύνες

Στις 27 και 28 Μαίου 2009, πραγματοποιήθηκε στην Κύπρο το εκπαιδευτικό συνέδριο με θέμα τις πολλαπλές νοημοσύνες και τον ρόλο των νέων τεχνολογιών στην εκπαίδευση. Κύριος ομιλητής ήταν ο καθηγητής ψυχολογίας του Πανεπιστημίου του Harvard των ΗΠΑ, Δρ. Howard Gardner. Το θέμα της ομιλίας του ήταν "Multiple Intelligences: The First 25 Years in an Increasingly Technological Age". Παρέμβαση έκανε ο Υπουργός Παιδείας της Κύπρου κ. Α. Δημητρίου. Μετά τις δύο κύριες ομιλίες ακολούθησε συζήτηση.

Αριστοτελική προσέγγιση στη μελέτη της φύσης

Υποστηρίζεται ότι μια σημαντική αδυναμία της αριστοτελικής προσέγγισης στη μελέτη της φύσης είναι η απουσία της χρήσης του πειράματος για την απόδειξη θεμελιωδών προτάσεων που καθορίζουν τη μορφή του κόσμου όσο και τους νόμους που τον διέπουν.
Σχολιάστε την άποψη αυτή. Θα μπορούσε αυτού του τύπου η κριτική στην αριστοτελική φυσική να θεωρηθεί αναχρονιστική;
Επιχειρείστε μια ιδιαίτερη αναφορά στην περίπτωση της ιπποκρατικής ιατρικής σε σχέση με τον προηγούμενο προβληματισμό.

http://users.att.sch.gr/ikomninou/filosofia.htm

Αλληλεπιδράσεις και επιρροές των Αιγαιακών πολιτισμών ,κατά την εποχή του Χαλκού, όπως αυτές τεκμαίρονται μέσα από τις τοιχογραφίες.

http://users.att.sch.gr/ikomninou/greek%20art%20and%20culture.htm

Τιμητικές Τριήμερες Εκδηλώσεις για τον Γρηγόρη Φαράκο

Από τις 13-15 Μαρτίου, πραγματοποιήθηκαν στο Ναύπλιο τριήμερες τιμητικές εκδηλώσεις για τον Γρηγόρη Φαράκο, ως "απόδοση οφειλόμενου χρέους στην πολυδιάστατη προσωπικότητά του" και ως "αφορμή περίσκεψης". Εκτός από τις ομιλίες διαφόρων πολιτικών, ιστορικών και δημοσιογράφων, οι εκδηλώσεις περιελάμβαναν και εντοιχισμό Πλάκας στο σπίτι που γεννήθηκε ο Γρηγόρης Φαράκος στο Ναύπλιο καθώς και ονομασία δρόμου.

Λογοκρισία

"Πιστεύεις ότι η λογοκρισία και ειδικά η ολοκληρωτική εξαφάνιση μιας είδησης είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα δικτατορικών, αυταρχικών, ολοκληρωτικών καθεστώτων; Συνώνυμο χωρών όπως η Κίνα, το Ιράν, η Σ. Αραβία;
Σου δίνουμε την ευκαιρία να αλλάξεις γνώμη!
Στην Ελληνική δημοκρατία του 21ου αιώνα, με τα εκατοντάδες έντυπα και ηλεκτρονικά ΜΜΕ κάθε άποψης, σύνθεσης και διαφορετικών συμφερόντων, μια σημαντική είδηση δεν δημοσιεύτηκε ΠΟΥΘΕΝΑ. ................Στις 19 Ιανουαρίου στο Τριμελές Εφετείο Αθηνών εκδικάστηκε η υπόθεση του πρώην Δημάρχου ΤΖΑΝΙΚΟΥ - ( Δήμαρχος Αμαρουσίου επί κατασκευής MALL) σχετικά με την προσφυγή πολιτών, για τις παρανομίες του Δημάρχου και άλλων εμπλεκόμενων για την οικοδόμηση του παράνομου μεγαθήριου THE MALL. Το Τριμελές Εφετείο Αθηνών καταδίκασε τον πρώην Δήμαρχο σε 12 μήνες φυλακή με τελεσίδικη απόφαση. Το δικαστήριο δεν έκανε δεκτό τους ισχυρισμούς του πρώην Δημάρχου ότι το Μall ωφέλησε το Μαρούσι, ότι δεν προξένησε περιβαλλοντολογικές καταστροφές και ότι τα τεράστια χρέη στο Δήμο δεν οφείλονται στο συγκεκριμένο έργο. Αλλά και η τελική έκκληση της συνηγόρου του κ. Τζανίκου για μείωση της ποινής λόγω πρότερου έντιμου βίου και λόγω μη ταπεινών αιτιών δεν έγινε δεκτή. .........Miα απόφαση λοιπόν που μας γεμίζει αισιοδοξία ότι σε αυτόν τον αγώνα για την διάσωση των ελεύθερων χώρων δεν είμαστε μόνοι μας, υπάρχουν και Δημόσιοι λειτουργοί που υπερασπίζονται το Δημόσιο συμφέρον. ................Αν το θάψιμο μιας σημαντικής είδησης στα ψιλά μας εξοργίζει, η ολοκληρωτική της εξαφάνιση μας εξαγριώνει.
Θα τους αφήσουμε να αποφασίζουν τι πρέπει να μαθαίνουμε και τι όχι;
Διαβάστε σχετικά με το Mall από το περιοδικό ΓΑΛΕΡΑ (Ιανουάριος 2006, Φεβρουάριος 2006, Μάρτιος 2006) Δείτε και κάτι ενδιαφέρον για τη λογοκρισία σχετικά με το Mall"

Αθηναίοι

Στις 25.01.2009 η Ένωση Ποντίων Ζωγράφου έκοψε την πρωτοχρονιάτικη πίττα της. Παρότι δεν έχω κάποια καταγωγή από τον Πόντο, ως μέλος της Ένωσης παραβρέθηκα στην απλή τελετή, η οποία με συγκίνησε. Συγκινούμαι πάντοτε από αυτό που στην λαογραφία αποκαλούσαμε "αίσθημα του ανήκειν". Και ζηλεύω ενίοτε.
Οι Πόντιοι που παραβρέθηκαν, όχι απλώς ένιωθαν ότι ανήκαν κάπου, αλλά καθώς ξεδιπλώνονταν οι αναμνήσεις του καθενός από τις χαμένες πατρίδες, ένιωσα να ξαναζωντανεύει μέσα στον μικρό εκείνο χώρο όλος ο Ελληνισμός του Πόντου.
Και αυτό γίνεται με κάθε κοινότητα που διατηρεί κάποιο σύλλογο στην Αθήνα, ή που ξαναμαζεύει τα καλοκαίρια, στον φυσικό χώρο της, τα μέλη της, που ζουν και εργάζονται στην πρωτεύουσα.
Πάντα με εντυπωσίαζαν και με συγκινούσαν οι εκδηλώσεις των κοινοτήτων. Γιατί μεγαλωμένη τέταρτη και πέμπτη γενιά στην Αθήνα ποτέ δεν είχα ανάλογη εμπειρία, και πάντα ένιωθα ένα κενό όταν προσπαθούσα να καταλάβω που "ανήκω".
Προχτές, στην κοπή της πίτας των Ποντίων, αναρωτήθηκα ποιές είναι τελικά οι χαμένες πατρίδες; Αυτές που ζωντανεύουν καθημερινά μέσα από τις εκδηλώσεις των κοινοτήτων τους και τη μνήμη των ανθρώπων, ή αυτές που παρότι δεν στερήθηκαν ποτέ τη φυσική παρουσία των κατοίκων τους, έχουν χάσει ουσιαστικά την ταυτότητά τους και έχουν σβήσει από την μνήμη των νεώτερων;
Αφιερωμένο στου απανταχού Αθηναίους, για όσους έχουμε απομείνει ακόμη.